البشرى[1]
تشريف المؤمنين بالخطاب الإلهيّ:
يا أيُّها الذّينَ آمَنُوا كُتِبَ عليكمُ الصِّيامُ كما كُتِبَ علَى الّذينَ مِن قَبلِكُم لَعلّكُم تتّقون
( سورة البقرة:183 )
البشرى[2]
شهر القرآن وشهر الهداية:
شَهْرُ رمَضانَ الّذي أُنْزِلَ فيهِ القُرآنُ هُدىً لِلنّاسِ وبيّناتٍ مِنَ الهُدى والفُرقان..
( سورة البقرة:185)
البشرى[3]
شرف الضيافة الإلهيّة:
قال رسول الله صلّى الله عليه وآله:.. وهو شهرٌ دُعيتُم فيه إلى ضيافةِ الله، وجُعِلتُم فيه مِن أهل كرامةِ الله. أنفاسُكم فيه تسبيح، ونومُكم فيه عبادة، وعملُكم فيه مقبول، ودعاؤكم فيه مستجاب..
( وسائل الشيعة للحرّ العاملي 227:4 ـ كتاب الصوم )
البشرى[4]
التكريم بالتكليف:
قال الإمام الصادق عليه السّلام: إنّما فرَضَ اللهُ صيامَ شهر رمضانَ على الأنبياء دون الأُمم، ففضّل اللهُ به هذه الأُمّة، وجعل صيامَه فرضاً على رسول الله صلّى الله عليه وآله، وعلى أُمّته.
( من لا يحضره الفقيه للشيخ الصدوق 62:2 )
البشرى[5]
شهر البركة والرحمة:
قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: أيُّها الناس، إنّه قد أقبلَ إليكُم شهرُ اللهِ بالبركةِ والرحمة والمغفرة، شهرٌ هو عندَ اللهِ أفضلُ الشهور، وأيّامُه أفضلُ الأيّام، ولياليه أفضلُ الليالي، وساعاتُه أفضلُ الساعات..
( وسائل الشيعة للحرّ العاملي 227:4 ـ كتاب الصوم )
البشرى[6]
سبيل الإحسان الإلهيّ:
في دعائه المبارك إذا دخل شهر رمضان.. قال الإمام السجّاد عليه السّلام: الحمدُ لله الذي حَبانا بدِينه، واختصّنا بملّته، وسبّلنا في سبيل إحسانه؛ لنسلكها بمَنّه إلى رضوانه، حمداً يتقبّلُه منّا، ويرضى به عنّا. والحمد لله الذي جعل مِن تلك السبل شهرَه شهرَ رمضان، شهرَ الصيام، وشهر الإسلام، وشهرَ الطَّهُور، وشهرَ التمحيص، وشهرَ القيام..
( الصحيفة السجّاديّة المباركة ـ الدعاء 44 )
البشرى[7]
فرصة الخيرات والكرامات:
قال الإمام الصادق عليه السّلام: إذ دخل شهر رمضان، فاجهدوا أنفسَكم؛ فإنّ فيه تُقسّم الأرزاق، وتُكتب الآجال، وفيه يُكتَب وفدُ الله الذين يَفِدون إليه، وفيه ليلةٌ العملُ فيها خيرٌ من العمل في ألف شهر.
( بحار الأنوار للشيخ المجلسي 375:96 ـ عن أمالي الشيخ الطوسي )
البشرى[8]
الرعاية الربّانيّة الخاصّة:
قال أبو الحسن الأوّل ( الكاظم ) عليه السّلام: قيلوا: فإنّ الله تبارك وتعالى يُطعم الصائمَ ويسقيه في منامه.
( الكافي للكليني 65:4 / ح 14. وقيلوا: من القيلولة، النوم قبيل الزوال )
البشرى[9]
مضاعفة ثواب الأعمال:
قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: مَن تطوّع فيه بصلاةٍ كتَبَ اللهُ له براءةً مِن النار، ومَن أدّى فرضاً كان له ثوابُ مَن أدّى سبعين فريضةً فيما سواه من الشهور، ومَن أكثرَ فيه مِن الصلاةِ علَيّ ثقّل اللهُ ميزانَه يومَ تخفّ الموازين، ومَن تَلا فيه آيةً مِن القرآن كان له مِثلُ أجرِ مَن ختم القرآنَ في غيره من الشهور..
( وسائل الشيعة للحرّ العاملي 227:4 ـ كتاب الصوم )
البشرى[10]
تثبيت الإخلاص:
قالت مولاتنا فاطمة الزهراء صلوات الله عليها: فرَضَ اللهُ الصيامَ تثبيتاً للإخلاص.
( بحار الأنوار للشيخ المجلسي 368:96 ـ عن علل الشرائع للشيخ الصدوق )
البشرى[11]
تحقّق أحد مباني الإسلام:
قال الإمام الباقر عليه السّلام: بُنيَ الإسلامُ على خمسة أشياء: على الصلاة والزكاة والحجّ والصوم، والولاية.
( المحجّة البيضاء للفيض الكاشاني 122:2 ـ 123 )
البشرى[12]
الصيام زكاة:
قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: لكلّ شيء زكاة، وزكاة الأبدان الصيام.
( بحار الأنوار للشيخ المجلسي 246:96 ـ عن فضائل الأشهر الثلاثة للشيخ الصدوق )
البشرى[13]
إبعاد الشيطان:
روي أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله قال لأصحابه: ألا أُخبركم بشيءٍ إن فعلتموه تَباعَدَ الشيطان منكم كما تباعد المشرق مِن المغرب ؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: الصوم يسوّد وجهه، والصدقة تكسر ظهرَه، والحبُّ في الله والموازرة على العمل الصالح تقطع دابرَه، والاستغفار يقطع وتينَه..
( الكافي للكلينيّ 62:4 / ح 2 ـ باب فضل الصوم )
البشرى[14]
صيانة الصوم:
في الحديث القدسيّ، يقول الله تعالى لجبرئيل عليه السّلام: اِنزلْ على الأرض فَغُلَّ فيها مَرَدةَ الشياطين؛ حتّى لا يُفسِدوا على عبادي صومَهم.
( بحار الأنوار للشيخ المجلسي 348:96 ـ عن نوادر الراوندي )
البشرى[15]
الصوم مُعين على الشدائد:
قال الإمام الصادق عليه السّلام في قوله تعالى:
واستعينوا بالصبرِ والصلاة
( سورة البقرة:45 ): يعني بالصبر الصوم. وقال عليه السّلام: إذا نزلت بالرجل النازلةُ أو الشدّة فَلْيَصُمْ؛ فإنّ الله تعالى يقول:
واستعينوا بالصبرِ والصلاة
.
( الكافي للكلينيّ 63:4 / ح 7 )
البشرى[16]
الصيام صحّة:
قال رسول الله صلّى الله عليه وآله:
صوموا تصحّوا.
( بحار الأنوار للشيخ المجلسي 255:96 )
وقال الإمام عليّ عليه السلام:
الصيام أحدُ الصحّتَين.
( غرر الحِكَم للآمدي 39 )
البشرى[17]
مواريث الصوم:
في حديث المعراج، قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: يا ربّ، ما أوّل العبادة ؟ قال: أوّل العبادة الصمت والصوم. قال: يا ربّ وما ميراث الصوم ؟ قال: الصوم يُورث الحكمة، والحكمة تُورث المعرفة، والمعرفة تورث اليقين، فإذا استيقن العبد لا يبالي كيف أصبح: بعسر، أم بيُسر..
( بحار الأنوار للشيخ المجلسي 27:77 / ح 6 ـ عن إرشاد القلوب للديلمي، الباب 54 )
البشرى[18]
إهداء المواهب بعبادة الصوم:
قال الله تعالى في حديث المعراج:
يا أحمد، إنّ العبد إذا جاعَ بطنُه، وحَفِظ لسانَه، علّمتُه الحكمة، وإنْ كان كافراً تكون حكمته حجّةً عليه ووبالاً، وإنْ كان مؤمناً تكون حكمته له نوراً وبرهاناً، وشفاءً ورحمة، فيعلم ما لم يكن يعلم، ويُبصر ما لم يكن يُبصر، فأوّل ما أُبصره عيوبُ نفسه حتّى يشتغلَ عن عيوب غيره، وأُبْصره دقائقَ العلم، حتّى لا يَدخُلَ عليه الشيطان.
يا أحمد، ليس شيءٌ مِن العبادة أحبّ إليّ مِن الصمتِ والصوم..
( إرشاد القلوب للديلمي )
البشرى[19]
امتيازات للصائم:
قال أمير المؤمنين عليه السّلام: نوم الصائم عبادة، وصمته تسبيح، ودعاؤه مستجاب، وعمله مضاعف، إنّ للصائم عند إفطاره دعوةً لا تُرَدّ.
( بحار الأنوار للشيخ المجلسي 360:93 )
البشرى[20]
آثار طيّبة لأخلاق الصائم:
قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: أيُّها الناس، مَن حسّنَ مِنكم في هذا الشهرِ خلُقَه، كانَ له جَوازاً علَى الصراطِ يومَ تَزلّ فيه الأقدام. ومَن خفّفَ في هذا الشهر عمّا ملكتْ يمينُه، خفّف اللهُ عليه حسابَه. ومَن كفّ فيه شرَّه، كفَّ اللهُ عنه غضبَه يومَ يلقاه..
( وسائل الشيعة للحرّ العامليّ 227:4 ـ كتاب الصوم )
منقول من العتبه الرضويه
الخميس سبتمبر 04, 2008 3:44 pm
